Masones Ilustres IV

vicente blasco1Vicente Blasco Ibáñez. Han transcurrido ya algo más de 87 años de la muerte de Vicente Blasco Ibáñez, la cual, se producía justo un día antes de que el insigne escritor cumpliera los 61 años, debido a una bronconeumonía que lo alcanzó en su retiro de Menton, en la Costa Azul francesa.

En su juventud quiso ser marino, pero su dificultad para entender las matemáticas le llevó a inclinarse por el derecho, carrera que terminó en la Universidad de Valencia en 1888. Precisamente durante su época de estudiante participó en diversas acciones de agitación republicana y anticlerical, como la de reventar los rosarios de la aurora que organizaba el arzobispado.

Con 20 años se inicia en la masonería, en concreto el 6 de febrero de 1887, adoptando el nombre simbólico de Danton. Formó parte de la Logia Unión n.º 14 de Valencia y posteriormente de la logia Acacia n.º 25, en la que alcanzó el grado de maestro masón y ejerció como orador de la logia.

Su carácter liberal y su defensa de la educación laica y el racionalismo, le llevaba a transmitir en sus novelas ese acentuado anticlericalismo al que hacíamos mención, tal es el ejemplo de su obra La Catedral, un relato anticlerical centrado casi exclusivamente en la ignorancia y avaricia del clero, y las riquezas del tesoro catedralicio frente a la miseria de los habitantes de las «Claverías».

Defensor de los derechos de los más humildes, publica El intruso donde describe con detalle las relaciones laborales, en este caso, las de la minería vizcaína del hierro en el que nos presenta de forma veraz el conflicto relacionado con la periodicidad del pago de los salarios o la obligatoriedad del consumo en las cantinas de la empresa.

El escritor había alcanzado la fama y era muy conocido y seguido en toda vicente blasco2España pero sobre todo, en su Valencia natal, tanto por su literatura como a raíz de la versión cinematográfica que Hollywood había realizado de su novela Los cuatro jinetes del Apocalipsis. Así y todo, Vicente Blasco había dejado bien claro a su familia que, en tanto en cuanto la bandera de la República no volviera a ondear en España, sus restos no debían salir de Francia. Por ello, sólo a raíz de la instauración de la Segunda República, fue que se iniciaron los trámites para traer a Valencia a Blasco Ibáñez, lo cual se tradujo en un multitudinario entierro a finales de octubre de 1933.

El ataúd de madera de caoba que contenía sus restos llegó en el buque Jaime I, El féretro de madera era una pieza colosal, con un peso de 700 kilos, por lo que para su traslado se organizaron 52 equipos de 20 hombres, que se turnaban cada cien metros en el traslado del ataúd. La pieza había sido tallada delicadamente por el escultor Mariano Benlliure, amigo íntimo de Blasco Ibáñez, y tenía la llamativa forma del lomo de un libro dispuesto verticalmente, y apoyado en seis libros pequeños.

La creación de Benlliure estaba decorada con motivos ornamentales en oro y relieves que representaban personajes de las novelas de Blasco Ibáñez, así como un escudo de Valencia y, por supuesto, varios motivos masónicos.

vicente blasco3En el ataúd, además de los símbolos ya citados y la decoración alusiva a sus novelas, se podía leer también la frase “Los muertos mandan”, en alusión a una de sus obras del mismo título y de la cual tomamos el siguiente extracto:

El capitán Valls aprovechaba todas las ocasiones para hablar de él, ostentándolo como un título de nobleza, como un reto que lanzaba á la general preocupación. —Soy judío, ¿y qué?…—seguía gritando—. Correligionario de Jesús, de San Pablo y otros santos á los que se venera en los altares. Los butifarras hablan con orgullo de sus abuelos, que datan casi de ayer. Yo soy más noble, más antiguo. Mis ascendientes fueron los patriarcas de la Biblia. Luego, indignándose contra las preocupaciones que se habían ensañado en su raza, volvíase agresivo. —En España—decía gravemente—no hay cristiano que pueda levantar el dedo. Todos somos nietos de judíos o de moros. Y el que no… el que no… Aquí se detenía, y tras una breve pausa afirmaba con resolución: —Y el que no, es nieto de fraile.

Visita al Templo Masónico

visitaMás de 150 personas pudieron disfrutar de la visita al Templo Masónico de Tenerife organizado por la Sociedad de Desarrollo de Santa Cruz de Tenerife, el pasado jueves 23 de abril.

Esta visita de carácter gratuito y contemplada dentro del programa de actividades ‘Rostros de la Logia Añaza’  junto con la exposición y el ciclo de conferencias, supone la divulgación de los valores arquitectónicos y artísticos de este edificio único, así como de los aspectos filosóficos de la masonería y su obra cultural y filantrópica en la isla de Tenerife.

Entre las 15:00 y las 18:30 horas el público asistente, organizado en grupos de 10 personas realizaron un recorrido a través del edificio, mientras se recibían una serie de explicaciones acerca del origen y las características arquitectónicas del inmueble: la fachada, la Sala de Pasos Perdidos, la Cámara de Reflexión, la Sala de Tenidas, así como el proyecto para la rehabilitación y uso futuro del mismo.

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Cierre del ciclo de conferencias ‘Rostros de la Logia Añaza’

IMG_2813-300x200El arquitecto y vocal de la Asociación Cultural Tu Santa Cruz, Carlos Pallés, y el sociólogo y presidente de la Asociación Isleno North American, Jonathan Cabrera, cierran hoy jueves el ciclo de conferencias de las Jornadas Masónicas.

«En el camino que conocen los hermanos» es el título de la disertación de Carlos Pallés, mientras que Jonathan Cabrera hablará de «Masonería y comercio con América».

La cita será a las 19 horas (Carlos Pallés) y a las 20 horas (Jonathan Cabrera), en la Sala MAC, calle Robayna, 2 Santa Cruz de Tenerife.

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Visitas al Templo Masónico

Captura de pantalla 2015-04-21 a las 15.59.41Las visitas guiadas al Templo Masónico previstas para mañana jueves 23 de abril han completado su aforo. Organizadas por la Sociedad de Desarrollo del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife estos recorridos se enmarcan dentro de las jornadas que se están celebrando en abril para divulgar los atractivos de este edificio emblemático.

El quinto teniente de alcalde y consejero delegado de la entidad capitalina, Florentino Guzmán Plasencia, informa de que “unas 160 personas, en grupos de 10, descubrirán los secretos del Templo Masónico de la capital tinerfeña entre las 15:00 y las 18:30 horas”. El edil señala que “se tratarán de visitas de 15 minutos, en el que las personas se acercarán a este edificio declarado como Bien de Interés Cultural, recibirán una serie de explicaciones acerca del origen y las características arquitectónicas del inmueble: la fachada, la Sala de Pasos Perdidos, la Cámara de Reflexión, la Sala de Tenidas, así como el proyecto de rehabilitación y el futuro plan de usos del mismo”.

En las visitas, la historiadora del arte Ana Benedicto dará la bienvenida a cada grupo en el atrio de entrada al Templo y mostrará los detalles más importantes de la fachada, que destaca como el elemento más llamativo de la edificación. Además, repasará los principales hitos y anécdotas sucedidas durante su construcción. A continuación, el personal de City Expert acompañará a los grupos en un breve recorrido por la primera planta del Templo, que tendrá una serie de paradas en los elementos constructivos de mayor importancia simbólica. Asimismo se accederá a la Cámara de Reflexión, excavada en el subsuelo, uno de los elementos que hace único al templo santacrucero.

Florentino Guzmán Plasencia apunta que “estas visitas han despertado un notable interés entre la sociedad chicharrera, aunque también hemos recibido solicitudes desde otros puntos de la geografía insular”. En esta línea, recuerda que “las visitas tienen carácter gratuito, aunque debido a las condiciones actuales del templo, los grupos se han limitado a 10 personas organizados por riguroso orden de preinscripción con preferencia a la lista de reserva de las personas que lo solicitaron en 2014”.

En el marco de estas jornadas, y hasta el próximo 30 de abril, se puede visitar la exposición ‘Rostros de la Logia Añaza’, en la sala de la Mutua de Accidentes de Canarias (MAC) en horario de 10:00 a 13:00 y de 17:00 a 20:00 horas. Esta muestra permitirá descubrir el anónimo pero decisivo factor humano presente en la obra de la masonería en la isla de Tenerife. En este mismo emplazamiento se viene celebrando un ciclo de charlas que recorre los nombres y apellidos que formaron parte de la historia del citado templo. Concretamente este jueves 23 de abril, a las 19:00 y a las 20:00 horas, se desarrollarán las conferencias ‘En el Camino que conocen los hermanos’ y ‘Masonería y comercio con América’, ofrecidas por Carlos Pallés Darias y Jonathan Cabrera Asensio, respectivamente.

Toda la información relacionada con las actividades previstas podrá consultarse en los canales de Twitter, Facebook y la web de la Sociedad de Desarrollo, www.sociedad-desarrollo.com, y en el sitio del Templo Masónico, www.templomasonicotenerife.es.

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Función social y cultural de la Logia Añaza

IMG_4765El pasado jueves, David Martín López llenó la Sala MAC con su conferencia, en la que destacó que «La Logia Añaza desempeñó desde sus comienzos a finales del siglo XIX hasta 1936 un papel fundamental en el desarrollo social y cultural de la ciudad. La activa participación filantrópica de sus miembros fue más allá del ámbito estricto de la Logia. El espíritu de beneficencia, de caridad y búsqueda del bienestar social, así como de la mejora del proceso educativo de las clases menos favorecidas, fueron constantes dentro de la misma. La prensa de la época da buena muestra de la beneficencia masónica de Añaza, desde la inauguración del templo en 1904 hasta la creación de una escuela, tanto diurna como nocturna y laica, para todos los niños y obreros que no tenían acceso a la enseñanza».

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