¿Qué tema para pensar?

No es un símbolo, ni una palabra masónica, pero cada día, cada minuto, durante toda la vida navegamos por un mar de tentaciones, en una selva con incontables senderos con destinos desconocidos. Así tenemos que navegar en cada momento entre la dualidad de lo bueno y de lo malo. Tenemos que decidir a dónde vamos. La palabra “navegar” tiene su origen en las palabras “navis agere” y significa conducir un barco.
En los barcos, en los coches y en cada Smartphone hay un sistema de navegación, llamado GPS. Me parece que la gente ha desaprendido a usar su navegación propia y se confían a un sistema de satélites. Hasta hace unos años no existía tal sistema y la gente encontraba su camino a pesar de todo. Los navegantes usaban las estrellas, mapas y su instinto. Era menos fácil pero igual de efectivo.

¿Existe un sistema de GPS para la vida cotidiana?

Quizás la masonería lo es, pero puede que no, porque la masonería no ofrece caminos fáciles, ni da órdenes de conducir. En la masonería cada hermano tiene que usar sus propias dotes, definir su propio destino. La masonería nos ofrece herramientas en forma de símbolos. Por ejemplo, las dos columnas que se encuentran en la entrada de nuestros Templos, las cuales significan la dualidad. Cada uno tendría que encontrar un camino dentro de esas columnas. También el pavimento mosaico con el cambio de azulejo negro y blanco (el cambio entre lo bueno y lo malo, de los tiempos alegres y tristes) y la escuadra, que nos recuerda que debemos ser rectos y honrados. Pero solamente son símbolos y no dan órdenes directas como “Gira la próxima a la izquierda”. Un símbolo nos da la libertad de planear nuestro camino propio.

Esta vida es un viaje y tenemos que mejorar la sensibilidad y la precisión de nuestro sistema de navegación. Es una forma de trabajar la piedra bruta de nuestro interior.

Es fácil seguir las instrucciones de otros al pie de la letra, porque si algo va mal no tenemos ni culpa, ni responsabilidad. Tal era así como que, una de las más frecuentes acusaciones de los delincuentes Nazis en el proceso de Nuremberg era el claro ejemplo de que el culpable siempre era el otro.
Más duro es, tomar las decisiones por uno mismo. Tenemos que pensar y al final tenemos la responsabilidad. También es más sencillo copiar opiniones de la mayoría porque más duro es formarse su propia opinión de algo. Así como es más sencillo seguir los prejuicios y más duro analizar las causas. Es más sencillo mentir y más duro decir la verdad. Es más sencillo odiar y más duro perdonar algo o a alguien.

Cada uno de nosotros podríamos pensar en más ejemplos de esos tipos caminos divergentes. El primer camino (fácil de primera vista, nadar en el corriente principal) es el camino de la ESCLAVITUD.
El segundo ES LO QUE NOS LLEVA A LIBERTAD DE MENTE Y DE CORAZÓN, ES EL CAMINO MASÓNICO.

Nadie muy rara vez en estos tiempos, elige el camino masónico, pero tenemos que recordar siempre, que tenemos la plena responsabilidad y siempre tenemos la opción de corregir nuestro camino. Con un sistema de navegación bueno, sin influencia negativa, con una voz fuerte que diga “¡Sigue tu camino, pero no eludas tu responsabilidad!”, SEGURO QUE SI, QUE VAMOS A REALIZAR UN BONITO, BELLO Y HERMOSO VIAJE.

Q.·.H.·. Wolfram H.·.

Maestro Masón del Rito de Emulación. Hacia 1895.

Las tres «tau» invertidas en el mandil, así como la escuadra y el teorema de Pitágoras que lleva colgados en la joya que pende del cuello, indica que se trata de un «maestro instalado»; es decir, que ya ha desempeñado el cargo de Venerable -«presidente»- de su logia.

El Rito de Emulación es el más característico de las logias que trabajan bajo la jurisdicción británica, en cuyo país aparece la primera logia que practicó este Rito en el año 1823. Una de las características de la Emulación es que los trabajos se siguen desarrollando durante el ágape o banquete posterior a la tenida.
Entre las medallas que lleva en la solapa el retratado, encontramos dos del Grado de Marca, una de ellas también de maestro instalado

Hablar de San Juan Bautista es elevar a la máxima expresión muchas de las connotaciones, expresiones y simbología de la Masonería, de la Masonería Canaria, de la Masonería de la isla de Tenerife. Para nosotros es un día muy especial.

No en vano, San Juan está directamente relacionado con nuestro Libro de la Ley Sagrada que está sobre el ara, pero también con todo lo relacionado con los solsticios, la simbología, el nombre de las Logias o lo que representa en referencia al pasado y el futuro, el fin de una vida y el inicio de la misma. San Juan es, por sí solo todo un símbolo masónico.

Empezando por su propia historia, los primeros conocimientos que se tiene de Juan se remontan al año decimoquinto del imperio de Tiberio, y en el que era conocido como el enfatizador de los estudios de la Ley, las escrituras y la predicación. Sus pasos se conocían como Juan ‘el Evangelista’, siendo incluso el consejero más cercano a Herodes, hasta que, con treinta años, se cruza con Jesús, y con ello –por así decirlo- radicalizó su discurso de doctrina hacia el deber de cumplir las leyes de Dios, consiguiendo con ello el odio de muchos hasta terminar como mártir.

Así pues, Juan, está considerado como el príncipe del santoral cristiano, siendo el único del que se celebra su nacimiento y no su muerte. Su fiesta, el 24 (ó 21) de junio, es una fiesta solar, de luz y de fuego. Así San Juan ‘toma posesión’ de marcar el solsticio, pues esta fecha, ancestralmente ya se marcaba como la del culto solar, la de las fiestas más esplendorosas, lo que unido a su gran talla, implica que abre el camino al Sol; el que prepara los caminos hacia el Supremo y, en definitiva, a una nueva vida.

Juan es el patrono de las Logias. Es San Juan el que ostenta las premisas de los solsticios de invierno y verano y que la Masonería de San Juan, como un arte constructivo, iniciático y sacramental, se remonta en realidad en Egipto, en el Gran Templo de la Pirámide, en tiempos del sabio, matemático y sacerdote Euclides en el siglo III a. C.

Por herencia recibida de los miembros de las organizaciones de oficio, que, tradicionalmente, acostumbraban conmemorar los solsticios, esa práctica llegó a la Masonería moderna, sazonada por la influencia de la Iglesia. Como las fechas de los dos solsticios son 21 de Junio y 21 de Diciembre, muy próximas a las fechas conmemorativas de San Juan Bautista — 24 de junio — y de San Juan Evangelista — 27 de Diciembre — ellas finalmente se confundieron con estas, entre los operativos, llegando así a la actualidad. Hoy, la instalación de los Grandes-Maestros de las Obediencias y de los Venerables Maestros de las Logias se realizan el 24 de Junio, o en una fecha bien cercana, y no se puede olvidar que la primera Obediencia Masónica del mundo fue fundada en 1717, en el día de San Juan Bautista, cuando cuatro Logias de Londres se reunieron en la ‘Taberna Goose and Gridiron’ y conformaron la Gran Logia de Londres y Westminster, que posteriormente, ya a comienzos del siglo XIX, dio lugar a la Gran Logia Unida de Inglaterra, base de la Masonería Regular de la que forma parte nuestra Logia Nuevo Mundo 88.

Gracias a eso, muchas corporaciones, acabarían adoptando a San Juan como patrón, haciendo llegar esa costumbre a la moderna Masonería, donde existen, siguiendo la mayoría de los Ritos, las Logias de San Juan, que abren sus trabajos “A la Gloria del Gran Arquitecto del Universo y en honor a San Juan, nuestro patrono”, englobando a los dos santos.

San Juan es un símbolo en si mismo; es un referente de la actividad masónica es el apóstol iniciado que en su primera epístola nos dice “Dios es Luz y en él no hay tinieblas”. Conocer la luz es conocer la verdad, es comunicarse con la Verdad y por medio de esa Luz deben girar y actuar nuestros actos y nuestra vida y actuar en consecuencia para con los que nos rodean.

San Juan es toda una referencia en cuanto al trabajo y al orden; a la doctrina y a la paciencia; al sufrimiento y a la evangelización, pero también el que supo exponer y elevar las formas de pensar y la libertad de conciencias. Su labor siempre estuvo acompañada por la Luz y así se ha transmitido a través de los tiempos. Relacionándolo con los solsticios y la moneda de dos caras –Jano- que forma parte de nuestra simbología, también se puede relacionar con otras muchas cosas y cuestiones masónicas. San Juan es tradición y simbología, pero también nos indica que las Logias, han sido, son y serán centros de hombres iluminados y favorecidos espiritualmente y es, sin duda, un punto de partida mediante el que buscar la inspiración y el origen más profundo de nuestro ser. San Juan, su historia y su presencia nos da lecciones tan importantes como la de que el Gran Arquitecto del Universo está en cada uno de nosotros y sólo tenemos que seguir nuestra luz.